El apocalipsis en Thyestes de Séneca

Resumen

El tema del artículo está centrado en el canto del coro (Sen., Thy., 789-883) conocido como apocalipsis, y el discurso de Atreo que rubrica su crimen. Séneca presenta el paroxismo de la venganza en la figura del rey, cuyo desbordado pathos lo lleva no sólo a cometer un crimen cruel sino también a desafiar a los mismos dioses. Correspondientemente, el ordenamiento natural se ha trastrocado hasta invertirse de modo que lo que era “cosmos” se convierte en caos, fin y principio del ciclo cósmico. El retroceso del sol como marca del cataclismo cósmico aparece en la literatura precedente y se corresponde con la doctrina estoica de la destrucción cíclica del universo. Desde los pitagóricos, Platón y la posterior filosofía helenística, la vida del universo ha sido concebida como un ciclo con etapas análogo al de los seres vivientes o los ciclos de la naturaleza. Sin embargo, Séneca adhiere a la concepción estoica según la cual el ciclo se repite siempre de la misma manera, sin cambios en los sucesos. La pregunta que surge entonces es qué significado y alcance tiene este derrumbe del cosmos. La destrucción del cosmos cantada en el cuarto coro implica un cataclismo cívico, un mal que afecta al cosmos en escala que es la ciudad, una ciudad que puede interpretarse como la polis griega o, en el caso de Séneca, como la urbs Roma.